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1 |
| -<div class="container mx-auto"> |
| 1 | +<div class="container mx-auto typography"> |
2 | 2 | <h1 class="h1 mb-4">
|
3 | 3 | Wolfram von Eschenbach, ›Parzival‹.<br />Eine überlieferungskritische Ausgabe in digitaler Form
|
4 | 4 | </h1>
|
5 |
| - <h2 class="h2">Voraussetzungen</h2> |
| 5 | + <h2>Voraussetzungen</h2> |
6 | 6 |
|
7 | 7 | <p>
|
8 |
| - <font size="+2">W</font>olfram von Eschenbach hat mit seinem ›Parzival‹ einen der bedeutendsten |
9 |
| - Erzähltexte des europäischen Mittelalters geschaffen. Der zwischen 1200 und 1210 entstandene |
10 |
| - Versroman verbindet den keltischen Artusstoff mit religiöser Gralsthematik. Als zentral |
11 |
| - erscheint dabei die Frage, wie eine von Widersprüchen und Gegensätzen zerrissene Welt wieder |
12 |
| - heil wird. |
| 8 | + Wolfram von Eschenbach hat mit seinem ›Parzival‹ einen der bedeutendsten Erzähltexte des |
| 9 | + europäischen Mittelalters geschaffen. Der zwischen 1200 und 1210 entstandene Versroman verbindet |
| 10 | + den keltischen Artusstoff mit religiöser Gralsthematik. Als zentral erscheint dabei die Frage, |
| 11 | + wie eine von Widersprüchen und Gegensätzen zerrissene Welt wieder heil wird. |
13 | 12 | <br />
|
14 | 13 |
|
15 | 14 | Wolfram verleiht dieser Frage in der fiktiven Gestalt seines ›Parzival‹ ein überzeitliches
|
|
39 | 38 | Neuausgaben die Vielzahl der inzwischen bekannt gewordenen Überlieferungsträger nicht
|
40 | 39 | hinreichend berücksichtigen. Aus diesen Defiziten ist das Desiderat einer neuen kritischen
|
41 | 40 | Textausgabe erwachsen, die auf der Grundlage der gesamten heute bekannten Überlieferung basiert
|
42 |
| - (<a href="javascript:fenster('anmerkung/bumke.html')">J. Bumke</a>). |
| 41 | + ( |
| 42 | + <details class="inline open:block open:border-2 open:p-1 [&:not([open])]:anchor"> |
| 43 | + <summary>J. Bumke</summary> |
| 44 | + Vgl. Joachim Bumke, Wolfram von Eschenbach, (8., völlig neu bearbeitete Auflage) Stuttgart/ Weimar |
| 45 | + 2004 (Sammlung Metzler 36), S. 254. |
| 46 | + </details> |
| 47 | + ). |
43 | 48 | </p>
|
44 | 49 |
|
45 | 50 | <h2>Methodischer Kontext</h2>
|
46 | 51 | <p>
|
47 |
| - <font size="+2">D</font>ieses Desiderat findet sich auf zentrale Probleme in der philologischen |
48 |
| - Theoriediskussion der germanistischen Mediävistik verwiesen. Zu nennen wären Phänomene wie das |
49 |
| - Verhältnis von Aufführung und Schrift, die vielfach beobachtbare Varianz mittelalterlicher |
50 |
| - Texte, Konzepte der Autorschaft und Überlieferungsgeschichte sowie Fragen einer adäquaten |
51 |
| - Textherstellung und Textpräsentation. Sehr stark vereinfacht ließe sich sagen, daß die |
52 |
| - Fachdebatte um zwei Standpunkte kreist, die man schlagwortartig mit den Begriffen |
| 52 | + Dieses Desiderat findet sich auf zentrale Probleme in der philologischen Theoriediskussion der |
| 53 | + germanistischen Mediävistik verwiesen. Zu nennen wären Phänomene wie das Verhältnis von |
| 54 | + Aufführung und Schrift, die vielfach beobachtbare Varianz mittelalterlicher Texte, Konzepte der |
| 55 | + Autorschaft und Überlieferungsgeschichte sowie Fragen einer adäquaten Textherstellung und |
| 56 | + Textpräsentation. Sehr stark vereinfacht ließe sich sagen, daß die Fachdebatte um zwei |
| 57 | + Standpunkte kreist, die man schlagwortartig mit den Begriffen |
53 | 58 | <i>New Philology</i> und <i>New Phylogeny</i> benennen könnte (bei letzterem handelt es sich um
|
54 | 59 | einen hier in Anlehnung an die Bezeichnung
|
55 | 60 | <i>New Philology</i> geprägten Neologismus): <br />
|
56 | 61 |
|
57 |
| - Die <a href="javascript:fenster('anmerkung/nphil.html')"><i>New Philology</i></a> betont die |
58 |
| - handschriftliche Vielfalt und die daraus resultierende Unfestigkeit der mittelalterlichen Texte. |
59 |
| - Sie tendiert dazu, die Hierarchie der einzelnen Überlieferungszeugen zugunsten eines prinzipiell |
60 |
| - variablen, unfesten Status der mittelalterlichen Handschriftenkultur preiszugeben. <br /> |
| 62 | + Die |
| 63 | + <details class="inline open:block open:border-2 open:p-1 [&:not([open])]:anchor"> |
| 64 | + <summary><i>New Philology</i></summary> |
| 65 | + Vgl. zur Diskussion in der Altgermanistik z.B. Karl Stackmann, Neue Philologie?, (Nachdruck aus: |
| 66 | + Modernes Mittelalter. Neue Bilder einer populären Epoche, hrsg. v. Joachim Heinzle, Frankfurt am |
| 67 | + Main/ Leipzig 1994, S. 398-427) in: Karl Stackmann, Philologie und Lexikographie. Kleine Schriften |
| 68 | + II, hrsg. v. Jens Haustein, Göttingen 1998, S. 20-41; ders., Autor - Überlieferung - Editor, in: |
| 69 | + Das Mittelalter und die Germanisten. Zur neueren Methodengeschichte der Germanischen Philologie. |
| 70 | + Freiburger Colloquium 1997, hrsg. v. Eckart Conrad Lutz, Freiburg i. Ü. 1998 (Scrinium Friburgense |
| 71 | + 11), S. 11-32, bes. S. 24-32. |
| 72 | + </details> |
| 73 | + betont die handschriftliche Vielfalt und die daraus resultierende Unfestigkeit der mittelalterlichen |
| 74 | + Texte. Sie tendiert dazu, die Hierarchie der einzelnen Überlieferungszeugen zugunsten eines prinzipiell |
| 75 | + variablen, unfesten Status der mittelalterlichen Handschriftenkultur preiszugeben.<br /> |
61 | 76 |
|
62 | 77 | Die <i>New Phylogeny</i> hält demgegenüber an handschriftlichen Bezügen und Gruppierungen als
|
63 | 78 | der Basis überlieferungskritischer Untersuchungen fest. Der aus der Evolutionsbiologie stammende
|
64 |
| - Begriff <i>Phylogeny</i> (deutsch: <span class="doublequote">‚</span>Phylogenese<span |
65 |
| - class="doublequote">‘</span |
66 |
| - >) bezeichnet die stammesgeschichtliche Verwandtschaft der Arten und wird im angelsächsischen |
67 |
| - Raum derzeit auf Fragen handschriftlicher Beziehungen angewandt, so etwa in der |
68 |
| - <a href="javascript:fenster('anmerkung/chaucer.html')"> Chaucer-Forschung</a>.<br /> |
| 79 | + Begriff <i>Phylogeny</i> (deutsch: ‚Phylogenese‘) bezeichnet die stammesgeschichtliche |
| 80 | + Verwandtschaft der Arten und wird im angelsächsischen Raum derzeit auf Fragen handschriftlicher |
| 81 | + Beziehungen angewandt, so etwa in der |
| 82 | + <details class="inline open:block open:border-2 open:p-1 [&:not([open])]:anchor"> |
| 83 | + <summary>Chaucer-Forschung</summary> |
| 84 | + Vgl. Adrian C. Barbrook/ Christopher J. Howe/ Norman Blake/ Peter Robinson, The phylogeny of ’The |
| 85 | + Canterbury Tales’, in: Nature, vol. 394, issue 6696, 27-8-1998, S. 839; Christopher J. Howe/ Adrian |
| 86 | + C. Barbrook/ Matthew Spencer/ Peter Robinson/ Barbara Bordalejo/ Linne R. Mooney, Manuscript Evolution, |
| 87 | + in: Endeavour 25/3 (2001), S. 121–126. |
| 88 | + </details> |
| 89 | + .<br /> |
69 | 90 |
|
70 | 91 | Eine kritische Neuausgabe des ›Parzival‹ muss der zu verarbeitenden Lesartenfülle und den nicht
|
71 | 92 | unbeträchtlichen Problemen der Textherstellung vor dem methodischen Hintergrund der Polarität
|
72 | 93 | von
|
73 | 94 | <i>New Philology</i>
|
74 | 95 | und <i>New Phylogeny</i> begegnen. Damit erscheint eine in der ›Parzival‹-Philologie der
|
75 |
| - sechziger Jahre erhobene Forderung aktueller denn je, nämlich |
76 |
| - <span class="doublequote">„</span>vor der Klärung der Hss.-Verzweigung das gesamte Material, das |
77 |
| - zur textkritischen Auswertung gesammelt wurde, [...] zu publizieren<span class="doublequote" |
78 |
| - >“</span |
79 |
| - > |
80 |
| - (<a href="javascript:fenster('anmerkung/nellmann.html')">E. Nellmann</a>). <br /> |
| 96 | + sechziger Jahre erhobene Forderung aktueller denn je, nämlich „vor der Klärung der |
| 97 | + Hss.-Verzweigung das gesamte Material, das zur textkritischen Auswertung gesammelt wurde, [...] |
| 98 | + zu publizieren“ ( |
| 99 | + <details class="inline open:block open:border-2 open:p-1 [&:not([open])]:anchor"> |
| 100 | + <summary>E. Nellmann</summary> |
| 101 | + Eberhard Nellmann, Zur handschriftlichen Überlieferung des Parzival, in: Kolloquium über Probleme |
| 102 | + altgermanistischer Editionen. Marbach am Neckar, 26. und 27. April 1966. Referate und Diskussionsbeiträge, |
| 103 | + hrsg. v. Hugo Kuhn/ Karl Stackmann/ Dieter Wuttke, Wiesbaden 1968 (Deutsche Forschungsgemeinschaft. |
| 104 | + Forschungsberichte 13), S. 13-21, hier S. 20. |
| 105 | + </details> |
| 106 | + ).<br /> |
81 | 107 |
|
82 | 108 | Der Gedanke mag, als er 1968 vorgebracht worden ist, utopisch erschienen sein. Er lässt sich
|
83 | 109 | jedoch heute mit Hilfe digitaler Methoden umsetzen. Eine überlieferungskritische Ausgabe in
|
|
87 | 113 | <h2>Das Parzival-Projekt</h2>
|
88 | 114 |
|
89 | 115 | <p>
|
90 |
| - <font size="+2">I</font>m Rahmen eines vom Schweizerischen Nationalfonds und phasenweise von der |
91 |
| - Deutschen Forschungsgemeinschaft geförderten Projekts erarbeitet ein von Prof. Dr. Michael Stolz |
| 116 | + Im Rahmen eines vom Schweizerischen Nationalfonds und phasenweise von der Deutschen |
| 117 | + Forschungsgemeinschaft geförderten Projekts erarbeitet ein von Prof. Dr. Michael Stolz |
92 | 118 | geleitetes Forschungsteam an der Universität Bern eine solche digitale Ausgabe. Dabei wird eine
|
93 | 119 | Edition nach Fassungen erstellt, die auf Volltranskriptionen aller Textzeugen beruht und in
|
94 | 120 | Anlehnung an den von Joachim Bumke geprägten
|
95 |
| - <a href="javascript:fenster('anmerkung/klage.html')">Fassungsbegriff</a> |
| 121 | + <details class="inline open:block open:border-2 open:p-1 [&:not([open])]:anchor"> |
| 122 | + <summary>Fassungsbegriff</summary> |
| 123 | + Ein Ansatz, der in der Erforschung mittelhochdeutscher Epik zunehmend favorisiert wird und die |
| 124 | + Annahme eines einzelnen Autororiginals verdrängt. Vgl. Joachim Bumke, Der unfeste Text. Überlegungen |
| 125 | + zur Überlieferungsgeschichte und Textkritik der höfischen Epik im 13. Jahrhundert, in: ’Aufführung’ |
| 126 | + und ’Schrift’ in Mittelalter und Früher Neuzeit, hrsg. v. Jan-Dirk Müller, Stuttgart/ Weimar 1996 |
| 127 | + (Germanistische Symposien. Berichtsbände 17), S. 118–129; ders., Die vier Fassungen der Nibelungenklage’. |
| 128 | + Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte und Textkritik der höfischen Epik im 13. Jahrhundert, |
| 129 | + Berlin/ New York 1996 (Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 8 [242]). |
| 130 | + </details> |
96 | 131 | vier Textfassungen dokumentiert: *D (basierend u.a. auf Handschrift D), *m (basierend u.a. auf den
|
97 | 132 | Handschriften mno), *G (basierend u.a. auf den Handschriften GI LM OQR Z), *T (basierend u.a. auf
|
98 | 133 | den Textzeugen TUVW).<br />
|
|
101 | 136 | Speicherverfahren auch – den Forderungen der <i>New Phylogeny</i> entsprechend – einen neuen
|
102 | 137 | Blick auf handschriftliche Beziehungen. Hierbei kann auf stemmatologische Vorgehensweisen
|
103 | 138 | zurückgegriffen werden, die der niederländische Romanist
|
104 |
| - <a href="javascript:fenster('anmerkung/dees.html')">Anthonij Dees</a> |
105 |
| - entwickelt hat. <br /> |
| 139 | + <details class="inline open:block open:border-2 open:p-1 [&:not([open])]:anchor"> |
| 140 | + <summary>Anthonij Dees</summary> |
| 141 | + Vgl. Anthonij Dees, Sur une constellation de quatre manuscrits, in: Mélanges de linguistique et |
| 142 | + de littérature offerts à Lein Geschiere par ses amis, collègues et élèves, hrsg. v. A. Dees/ A.Kibédy |
| 143 | + Varga/ R.E.V. Stuip, Amsterdam 1975, S. 1-9; ders., Considérations théoriques sur la tradition |
| 144 | + manuscrite du ’Lai de l’Ombre’, in: Neophilologus 60 (1976), S. 481-504. Ferner die übersichtliche |
| 145 | + Zusammenfassung in der leider nur schwer zugänglichen Dissertation von Margot van Mulken, The Manuscript |
| 146 | + Tradition of the Perceval of Chrétien de Troyes. A stemmatological and dialectical approach, Diss. |
| 147 | + Vrije Universiteit Amsterdam, Faculteit der Letteren 1993, S. 45-61. |
| 148 | + </details> |
| 149 | + entwickelt hat.<br /> |
106 | 150 |
|
107 | 151 | Anstelle von historischen Genealogien handschriftlicher Stammbäume geht Dees von Verkettungen in
|
108 |
| - sogenannten |
109 |
| - <span class="doublequote">‚</span>unrooted trees<span class="doublequote">‘</span> aus, die |
110 |
| - keinen Aufhängungspunkt haben und auf die von einem Archetypus ausgehenden Verzweigungen |
111 |
| - verzichten. Dieses Abstraktionsniveau macht das Aufzeigen von Beziehungen zwischen |
112 |
| - handschriftlichen Varianten möglich, ohne dass daraus schon zwingend genealogische |
113 |
| - Abhängigkeiten erschlossen werden. Nach demselben Prinzip verfahren phylogenetische Analysen der |
114 |
| - Evolutionsbiologie, die aufgrund bestimmter Eigenschaften einzelner Arten deren Beziehungen und |
115 |
| - Gruppierungen ermitteln, noch ehe daraus Schlussfolgerungen über die Stammesgeschichte selbst |
116 |
| - gezogen werden. In Zusammenarbeit mit Biologen und Philologen an den Universitäten Cambridge |
117 |
| - (England) und Helsinki (Finnland) konnten solche <span class="doublequote">‚</span>unrooted |
118 |
| - trees<span class="doublequote">‘</span> zu verschiedenen Abschnitten des ›Parzival‹-Romans |
119 |
| - erstellt werden. Vgl. dazu den |
120 |
| - <a href="projektaufsaetze/Stolz_Wolfr12_SD.pdf" target="_blank">Beitrag von Michael Stolz</a> in: |
121 |
| - Wolfram-Studien 23 (2014), bes. S. 459–465. |
| 152 | + sogenannten ‚unrooted trees‘ aus, die keinen Aufhängungspunkt haben und auf die von einem |
| 153 | + Archetypus ausgehenden Verzweigungen verzichten. Dieses Abstraktionsniveau macht das Aufzeigen |
| 154 | + von Beziehungen zwischen handschriftlichen Varianten möglich, ohne dass daraus schon zwingend |
| 155 | + genealogische Abhängigkeiten erschlossen werden. Nach demselben Prinzip verfahren |
| 156 | + phylogenetische Analysen der Evolutionsbiologie, die aufgrund bestimmter Eigenschaften einzelner |
| 157 | + Arten deren Beziehungen und Gruppierungen ermitteln, noch ehe daraus Schlussfolgerungen über die |
| 158 | + Stammesgeschichte selbst gezogen werden. In Zusammenarbeit mit Biologen und Philologen an den |
| 159 | + Universitäten Cambridge (England) und Helsinki (Finnland) konnten solche ‚unrooted trees‘ zu |
| 160 | + verschiedenen Abschnitten des ›Parzival‹-Romans erstellt werden. Vgl. dazu den |
| 161 | + <a href="/Stolz_Wolfr12_SD.pdf" target="_blank">Beitrag von Michael Stolz</a> in: Wolfram-Studien |
| 162 | + 23 (2014), bes. S. 459–465. |
122 | 163 | </p>
|
123 | 164 |
|
124 | 165 | <h2>Editionsproben</h2>
|
125 | 166 |
|
126 | 167 | <p>
|
127 |
| - <font size="+2">W</font>elche Möglichkeiten die synoptische Darstellung von Fassungen und |
128 |
| - Überlieferungsträgern am Bildschirm bietet, zeigt die Abteilung |
129 |
| - <a href="editionen.html" target="_blank">Editionsproben</a> |
130 |
| - auf dieser Website. Dort werden auch die Verfahren der |
131 |
| - <a href="javascript:erlaeuterungsFenster('erlfass.html')">Fassungsedition</a> |
| 168 | + Welche Möglichkeiten die synoptische Darstellung von Fassungen und Überlieferungsträgern am |
| 169 | + Bildschirm bietet, zeigt die Abteilung Editionsproben auf dieser Website. Dort werden auch die |
| 170 | + Verfahren der |
| 171 | + <details class="inline open:block open:border-2 open:p-1 [&:not([open])]:anchor"> |
| 172 | + <summary>Fassungsedition</summary> |
| 173 | + Die Beispiele zeigen ein Editionskonzept nach den vier Fassungen *D *G *m und *T auf: Ein Mausklick |
| 174 | + auf die links neben einer Versangabe befindliche Fassungssigle (z.B. *D) bringt den entsprechenden |
| 175 | + Vers der jeweils folgenden Fassung (z.B. *G) in der obersten Zeile zur Anzeige. Auf diese Weise |
| 176 | + kann durch fortgesetztes Anklicken der jeweils selben Versposition rasch eine Konkordanz hergestellt |
| 177 | + werden. Die unter den Fassungstexten befindlichen Fenster enthalten einen zweistöckigen Apparat. |
| 178 | + Die erste Etage ("Apparat 1") dokumentiert Gliederungseinrichtungen der Handschriften, wie etwa |
| 179 | + Initialen, Überschriften und Capitulumzeichen. Die zweite Etage ("Apparat 2") verzeichnet aussagerelevante |
| 180 | + Varianten in der Textgestalt, etwa Wortersetzungen, Wortumstellungen, Änderungen bei morphologischen |
| 181 | + Kompositionsteilen wie Präfixen und auch Wechsel der Flexionsklasse (Varianten, die nicht aussagerelevant |
| 182 | + sind, können über die Einzeltranskriptionen erschlossen werden). In den einzelnen Fassungstexten |
| 183 | + kann Apparat 1 durch einen Mausklick auf die Abschnittangabe (z.B. den 'Dreißiger' 184) angesprungen |
| 184 | + werden; Apparat 2 wird mit einem Mausklick auf die daneben stehende Versangabe (z.B. 01) erreicht. |
| 185 | + Der Link fehlt in den angegebenen Positionen jeweils dann, wenn der betroffene Vers keine Varianten |
| 186 | + des einen oder anderen Typs aufweist. Über die Handschriftensiglen der Apparate kann eine Volltranskription |
| 187 | + mit Digitalfaksimiles der einzelnen Manuskripte angesteuert werden. Die Ansicht öffnet sich in |
| 188 | + einem neuen Fenster, das verschiebbar und in seiner Größe beliebig veränderbar ist. Dies ermöglicht |
| 189 | + einen direkten Vergleich zwischen den Transkriptionen und den Fassungstexten. Die Transkriptionen |
| 190 | + folgen den unter "Editionsproben" angegebenen Konventionen. Die Transkriptionen der Einzelhandschriften |
| 191 | + können zudem auch über die blauen Handschriftensiglen in der oberen Menüleiste über den Fassungstexten |
| 192 | + angesprochen werden. Mit dem Button "3 Fassungen" kann der Fassungstext von *T ausgeblendet werden, |
| 193 | + um eine bessere Darstellung auf Monitoren mit geringerer Breite zu gewährleisten. |
| 194 | + </details> |
132 | 195 | und das Modell einer
|
133 |
| - <details class="inline open:block"> |
| 196 | + <details class="inline open:block open:border-2 open:p-1 [&:not([open])]:anchor"> |
134 | 197 | <summary>Eintextedition</summary>
|
135 | 198 | Neben der synoptischen Mehrtextedition wird auch eine Eintextedition (Lesetext) angeboten, in welcher
|
136 | 199 | die wichtigsten editorischen Informationen gebündelt präsentiert werden. Der kritische Text ist
|
|
159 | 222 | Kolloquium 2018, in Verbindung mit Franz-Josef Holznagel u. Mathias Herweg hg. von Ricarda Bauschke-Hartung,
|
160 | 223 | Berlin 2020 (Wolfram-Studien 26), S. 471–493 (im Druck)
|
161 | 224 | </details>
|
162 |
| - (basierend auf<a href="hsverz.html" target="_blank">Codex 857</a> der Stiftsbibliothek St. |
| 225 | + (basierend auf <a href="/hsverz" target="_self">Codex 857</a> der Stiftsbibliothek St. |
163 | 226 | Gallen aus der Mitte des 13. Jahrhunderts, Hs. D) erläutert.<br />
|
164 | 227 |
|
165 | 228 | Zweifellos kann in einer Digitaledition die von der <i>New Philology</i> postulierte Varianz
|
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