第五步: 当你卡住时，释放对卡住的感受的想要改变。 If you get stuck.let go of the wanting to change the stuckness.
风：第五步，是一开始可能会用到最多的，因为你会经常卡住。但是卡住只是因为你想要控制而已。
卡住的唯一原因就是想要控制在运作。就这么简单。释放掉这个运作你的想要控制，卡住的感受就立即变成了顺畅。
越是遇到卡住的状况，越要释放，释放想要改变的欲望。不然的话，你就把它压抑到潜意识中，它就会一直运作你，你就会一直卡住。
此刻你要决定去释放掉那个卡住你的想要控制，下一个超越它的决定，你要下决定超越它，才能觉察到，要去允许它浮现和离开，然后再去做。
不要费力压抑，但也不要逃开，就面对那个卡，直到释放掉为止，不要做其他事情去逃避。
海尔：如果你真的在哪里卡住了，把想要控制或改变这种被卡住的局面的欲望释放掉。
这一步太重要了，这是圣多纳释放法的安全阀，是当你走歪路时把你拉回来的保障。
特别要记住：当我们试图改变或控制自己的所感所想时，就容易卡住。因此，当我们把想要改变或控制自己当下感受的欲望释放后，整体状态也会随之改变。
很简单的，如果你出现以下情况，就释放想要改变或控制这种情况的欲望。
◎ 感受太多，承受不住了
◎ 离释放越来越偏了
◎ 你忘了释放这回事
◎ 你觉得自己怎么都放不下
◎ 你不能准确把握自己当下的感受
◎ 你感觉自己的某种特定思考或行为模式特别难释放
◎ 你想跳过流程，迅速释放干净
风：不要恐惧卡住的习惯，允许它浮现，才能释放它。卡住的感受出来的时候，你有一个强烈的想要改变它 的倾向，你这时的想法就是由那个想要改变驱动的。任何头脑想对流程做改动，都是这个原因。
通过压抑的方式能够解决惯性吗？
不去面对卡的感受，就是把它压抑回去。
惯性不过是一种感受在驱动，程序就是感受，回到六步骤的第三步，所有感受都是想要控制和认同，释放它们。
风： 卡住了一定要先释放卡的感受，释放想要改变的欲望，你无法一直带着对那个卡住的抗拒释放，这等于一脚踩油门一脚踩刹车。
释放不掉就是卡住，stuckness，紧抓感，感受像黏在上面一样不离开，或者下意识想要逃开，不敢碰，这都是卡住。
我们倾向于在感到卡住的时候，做别的事情，等到感觉不那么胶着了再释放，我发现这是不对的，就如莱斯特说的那样，这会把它压抑到潜意识中让它一直运作你。
（风引用 THE WAY Part 1 里莱斯特的话）
和研讨会的指导员说一下，让他引导你，或者你持续释放卡住的感受。看到当你不去释放卡住的感受时，你就让它继续运作，这会导致你持续地卡住。
stuck，卡住，停滞不前，凡是让你停下来的感受就是卡住的感受，而不是有一个特别的感受叫 " 卡 "。
还有就是直接面对最底部对死亡的恐惧时，会卡住， 这个大部分人都会卡在那里。
包括看不到（ 感受），vague feeling（ 模糊不清的感受），因为你想要逃开（run away），所以就在上面覆盖了一层模糊不清的感受，要释放掉想要改变它的欲望， 释放掉这个卡住的感受，你就能再次看见底下那个。
再譬如，在一些主题上感受不到具体的感受，那也是一种卡住，比如有人说，我知道我想要控制某事，但我感觉不到，那就是卡在那儿了。
我是无限：这个应该可以灵活采用各种技巧来激发。
风：这是 elementary way, 小学的方式。
莱斯特说的研究生的方式，是释放那个想要改变卡住的感受的欲望。也就是说，你是不是觉得这个感受太过模糊不清，你是不是想要改变它 ? 释放想要改变它，这个模糊不清的感受就立刻清晰了。
（风引用 THE WAY Part 1 里莱斯特的话）
仅仅释放卡住的感受，或者甚至是模糊不清的感受， 你可能甚至无法看到它，因为你试图逃避它，或者至少想要改变这个模糊不清的感受——不管它是什么。它离开之后你就有能力再次走进对死亡的恐惧。
莱斯特是这样说的，莱斯特专门说了不明显的感受， vague feeling（模糊不清的感受），他专门说了这个。
当感受模糊不清的时候，你就想要改变它。因为当感受模糊不清的时候，你就想要让它变得更清晰，这个“想要”，就是想要改变。觉察到，你就可以释放它。释放之后， 你就会变得清晰。
这 个 我操 作 过 很 多 次 的， 确实 是 postgraduated way, 比用场景激发感受的 elementary way 要简洁高效很多。
我是无限：原来感受不到的原因，是因为上面有一些比如想要改变的欲望，或者什么东西附着在上面，扰乱了自己的感知，释放这些之后就可以感受到了。
风：是的，我就是这个意思。vague feeling 覆盖在上面了。这就是 the way 那篇反复说明的一个方法。
风：一个模糊不清的感受，你就释放对它的想要改变， 它就变得清晰了。
每一个当下的感受，都是想要控制和想要认同。如果辨认不清，它就是模糊不清的感受。释放对它的想要改变， 它就变得清晰。
变得清晰，你就能察觉到现在的感受是想要控制还是想要认同，然后就能继续释放。
只要不清晰，就有一个想要控制。释放中任何状况的处理办法都在六步骤中，所以不要使用六步骤以外的方法。
第三步是觉察到所有感受都是想要控制和认同，并且释放。如果做不到这一步，那就是卡住，适用第五步。
做不到持续释放，也是卡住，是被想要控制和认同驱动的。课程里面指导员说 " 当你的感受涌现时，不要压抑你的感受，但是注意力更多地放在你的想要上 "，也就是说， 释放的时候，你允许感受浮现，但是更多觉察你的 " 想要"。这就是六步骤的第三步。
觉察到所有感受都是被想要控制和认同，并且释放它们。
chole: 我还以为自己释放到没有感受了，原来没有感受是你的感受模糊不清。
风：不是释放到没有感受，因为如果你真的没有感受， 你的体验会非常美妙。它会是一种时时刻刻合一的感觉， 纯粹的爱会涌现。因为你的无限存在就是这样美妙。
如果没有这种美妙的感觉，说明你内在压抑的感受还很多。你只是压抑了它们，逃离了去感觉，而不是释放了它们。
【2020.10.23 轻松地允许自己觉察到想要改变，释放想要改变，就能解除卡】 风：觉察到后，你释放了吗？
我是无限：没，一觉察到发现好像自动缩回去了。
风：那就是卡住了。释放停下来就是卡住了，你想要释放，但释放停下来，这个就叫作卡住。
我是无限：今天老是这样，成功释放很少。
风：那说明“想要控制”这个程序浮现出来了，正好是释放的时候，越卡住，越要释放，因为这样能够让你解除卡住的程序。
你先允许自己觉察到卡住的感受，然后觉察到你想要改变它，轻松地允许自己觉察到你想要改变，然后它就消散了。
你再看看现在的感受，如果依然是卡住的，那你就继续允许自己觉察到它，然后觉察到想要改变它。接着，想要改变就会继续离开。
因为压抑了很多，所以需要持续释放，但是如果你持续释放想要改变，释放干净，这个卡住的程序就会彻底消失，不会再出现。以后的释放在大部分情况下就会变得很顺畅，不会再卡住，是不是听起来很棒？
卡住可能还会出现一两次，因为有些卡住的程序压抑得很深，但是它不会再是一种常态了。
2020.10.22
天成： 风，你是如何突破卡住的程序的？我发现我这几天一直在卡住。这个星期我都在宾馆里的。
风：卡住的时候，就是释放想要控制。但是要注意一点， 你的业力会推动你行为，因此，你会去做别的事。这时候你会发现，无论你做什么事，只要你释放，就会更得心应手。留意这一点，就会促进你释放。
天成：做两下，就去看下手机。或者，出去吃个饭。
风： 因此莱斯特并没有建议人们去闭关。他让学生在行动中做。
天成：在行动中做是什么意思？
（风引用 the way part2 里莱斯特的话）
所以，在行动中是没有障碍的，障碍是认同有限的身体和心智，认同小我。
如果你试着不进行任何行动，你不会成功，因为你的业力现在正在驱使你去行动。所以如果你想不进行任何行动，你不会成功，不管你的业力是什么，你都会去做的。
所以想要什么都不做是没有用的，只有释放才有用， 只有释放才会给你所有的道路，你做多快，它就来得多快。
所以，行动与其说是阻碍，不如说是真正的帮助，因为当你在行动的时候，你被感受推着走，而感受在你行动的时候又会带来更多的感受，给你去释放掉所有的感受。
所以你必须在这个世界中做，你必须在行动中做，你不能隔离尘世来做。当你隔离的时候，你只会逃避。
风： 如果你强行闭关，你的头脑会趋向于逃避。因为你好像在说 " 准备好了，我要来释放你了 "，其实没必要这样，你可以直接释放，轻松地释放。
持续释放并不需要在行动层面规避行动，只要你有想要做到的事，就有目标，你就可以持续有动力释放。卡住了， 你就用第五步。
天成：感觉持续性卡住。
风： 那就是持续性想要控制，其实常常碰到卡住是好事，那说明你的控制程序浮出。当你每一次在卡住时释放想要控制，你就解除了一些。这个阶段在你完全跨出 agf 之后会好很多，lap 的释放会顺畅很多。
天成：情绪在愤怒这里。
风：愤怒的状态也会让人卡住，但是你有能量去处理。
天成： 我记得你在九月份在群里分享说，有段时间一直卡住，连一次释放都没有做，有过这样的阶段吗？
风：有。
天成：后来是如何突破的？
风： 当你释放感到挫败，你必须有意识去释放，决定去释放，同时注意到你的想要控制，释放你的抵触和抗拒。
天成：用释放欲望来释放抵触和抗拒吗？
风：嗯。这个阶段是很困难的，我知道这一点，因为会抵触释放。首先你需要明确你想要更自由，然后你要不断决定去释放，只释放最表面的，最表面的释放了之后，再下决定释放最表面的，通过一次接着一次决定释放来持续。
当你一次又一次卡住，你就一次又一次释放想要控制。每一次释放，你要感到更愉悦和轻松。这是六步骤的运用。
当你达到涅比卡帕三摩地时，就是完全达成六步骤的第一步，完全地达成第一步会让你自发性地掉进后五步， 因此这点反而没什么必要详说。
在此之前，你要不断核实六步骤，确保你在达到第一步的路上。
天成： 在到达涅比卡帕三摩地前，都需要不断用功，
不能放松，是吗？
风： 是的。正如尤迦南达所说，在达到涅比卡帕三摩地之前，仍不能放松。
天成：所以我现在需要做的是持续去释放卡住的程序。风：但是你不要试图一次性释放掉。 天成：我有这个倾向。
风： 你要释放最表面的，一次释放，感受会更好。如果你再做一次释放，你的感受会更好。有耐心地这样做， 会很快清理掉让你卡住的程序。
天成： 当我卡住的时候，我都怀疑自己是不是要去释放情绪的阶段。心智会说，你体验释放情绪不够多。
风： 哈哈，不要轻易把自己倒退回去。六步骤没让你倒退回去，一切的答案都在六步骤里。只要偏离六步骤， 你就谁也不要信。六步骤是完美的步骤。
抒心 : 老师我还有一个卡点，就是有些事激发了我的狂怒，恨不得杀了那个人，想爆粗口，骂人，这种时候我就没法安静的释放， 怎么办呀？
风: 先允许这个情绪表达出来，然后你就能释放了。抒心 : 可以骂出来，不对着当事人 ? 风 : 嗯，如果你实在克制不住的话，你允许自己稍稍失控一下， 然后去轻松地注意自己的感受。
抒心 : 就是说，如果能克制住还是别发疯 ?
风 : 不要压抑感受，但是不要让它爆发得太厉害，导致失控。在遇到强烈情绪时应该特别小心。
抒心 : 当我很想表达到时候却选择了忍住，这就是压抑感受， 是吗？
（风下面引用了两段莱斯特的话）
我们现在花了 99% 在潜意识心智上，压制着那些过去累积的感受。如果所有的愤怒一次浮出来，我们会完全失控，可能会伤害某人，因此我们有必要压制那些累积的愤怒。
同样的还有悲痛，如果悲痛一次性浮出来，我们会被悲痛压垮， 达到我们不能控制自己的程度。
这适用于所有的情绪。有太多的过去累积的情绪，因此我们必须花费我们绝大多数的时间去压制住这些压力。
我之所以叫它们压力，是因为每一个潜意识的感受都想要浮出来展现它自己。我们非常小心地让它浮现出来，并放开控制，释放潜意识中的逼迫和驱动，倾泻它们。
……
这个技巧首先展示给你心智、情绪的全貌，以及它们怎么关联起来。这个技巧让你的潜意识心智浮现出来，从我们不去看，到浮现在你面前——这样你就能够对它做些什么。
它展示了我们能对情绪和感受做的四件事。我们能做到最坏的事情是压抑。第二件稍微好一点的坏事情是逃避。我们能做的第三件事是从压抑中释放的开始，它就是表达你的感受或情绪。第四件事就是我们要去做的，倾倒你的压抑的情绪。——About Releasing 关于释放（1）莱斯特早期创立释放法时的音频内容
风：这些关键的部分都翻译出来了，如果你不允许它表达出来， 你是在压抑它。但是如果一下子浮出太多感受，情绪失控了，你也 无法释放。因此你要非常小心地让它浮现出来，这个过程不要用力。
木: 情绪失控时怎么办？
风： 如果真的情绪失控时，就让它失控一会儿。允许它表达出来，你就可以释放了。
在焉： 当愤怒的时候，转向内，不压抑这个能量，而是体验自己愤怒能量，释放掉。不就行了吗？向外的对别人的表达是一个故有的习惯，这个时候是被情绪操纵的， 也是失去觉察的。
风：我知道你的意思。在内观里面，他们是这么教导的。在焉：莱斯特说对自己负百分之百的责任。 风： 莱斯特说表达是释放的开始，不是用表达替代释放。let the things come out。温习一下 the way: 在世界中，当你想要外出时，你必须去压抑，否则你就会被杀死。 如果你对错误的人表达了愤怒，这个人不是揍你，就是要开枪打死你，这情况日益严重。昨天在加利福尼亚有几百名警察在街上巡逻，为了阻止帮派枪战。昨天洛杉矶发生了三起帮派枪杀。你无法在外面停止它，但是在这里 ( 指学释放的地方 ) 你有一个非常好的机会去表达和释放，向前移动，向上移动。
他不是说你在哪里都要表达。（笑）
风：上面大家讨论的有些乱，我稍微总结一下吧。首先， 我知道很多人学过一些其他教导里的知识，会把 " 带觉察 " 和 " 不带觉察 " 引入这里面。
不过莱斯特先生的意思，是我们有四种处理情绪的方式： 第一种最糟糕，叫压抑； 第二种稍微好一点，叫逃避； 第三种是释放的开始，叫表达； 而我们要做的是第四种，叫释放。
因为表达是释放的开始，所以你会发现，如果你不允许它表达，你会持续把它压抑在下面。
不要引入觉知的观念，因为有时候这种 " 带觉知的表达 " 其实隐含了一种压抑。
理论上觉知是好的，我也知道，纯粹的觉知。但是引入了这些概念，其实是混淆了这些简单的教导。
莱斯特的意思很简单，你要允许自己表达，然后你就可以释放了。允许自己表达不代表你要把表达做完，比如你可能想要发火，这时候你下意识想要通过某种方法甚至释放法压抑它。
现在你允许自己表达，可能在你允许表达的那一刻， 你就马上可以觉察到它了。你刚想发火，你就发现自己释放了。你不用把表达做完。
时代万物互联：刚发火就释放了？
风：是的，经常这样。
在焉： 可以理解，当不压抑的时候，人是自由的可以选择仅仅释放，或者选择一个表达方式给别人。
而压抑的时候，人是不自由的，或许更加愤怒，只是没有发出来，或许发出来也是扭曲的。
风：嗯，不压抑的时候，你就可以选择表达或者释放。其实如果大家真的实践过，会发现这一点：你可能会表达一点点，然后马上就能释放了。如果不允许表达，可能一直释放不了。
比如如果你坐不住，却让自己一直坐在那里释放，你可能一整天都卡在那里，在和这个状况作斗争。这个时候你只要允许自己站起来走一走可能就能顺利释放了。
我是无限： 你必须表达完，否则头脑容易骗自己。在允许的情况下。
风： 真正释放过的人会有这个经验，不一定会表达完的。有时候你摩拳擦掌准备吵架，突然那个感觉出来了， 被释放了，离开了，然后你就不想吵架了。（笑）
风：这是 about releasing 里面的一段，“它展示了我们能对情绪和感受做的四件事。我们能做到最坏的事情是压抑。第二件稍微好一点的坏事情是逃避。我们能做的第三件事是从压抑中释放的开始，它就是表达你的感受或情绪。第四件事就是我们要去做的，倾倒你的压抑的情绪。”
我是无限： 我这几天也强烈的发现了，不要去压抑自己对情绪的表达。就让自己表达吧！表达完了，发现去释放非常简单。但是压抑着表达之后去释放很困难。
风：释放的开始。（笑）
the beginning of releasing the suppressed feelings。
我是无限： 因为连感受到情绪都难以做到，压抑到令人发指的程度了，我就压抑表达非常厉害。
风：每一个被压抑的感受都想要离开。我是无限。对。 风： 另外一点就是当你处于万念俱灰的时候你其实是很不想动弹的。这时候你强迫自己去勤奋，这也是在压抑万念俱灰，你不让万念俱灰表达，所以要允许自己懒惰，
然后去把这个感觉带出来。
你在恐惧和焦虑的时候硬要去决定和行动也是一样， 这是把情绪压抑住，不让它表达。
我是无限：原来是这样，我发现我对表达还理解的不够。风：你可能以为只有强烈的情绪比如愤怒之类才是表达。我是无限：对。 风： 但你如果明显处于万念俱灰之中，却强烈地抗拒它，努力在外在做出行动，这也是在压抑它。
我是无限：（笑）确实。
风： 比如你明明感受到懒惰，却逼迫自己不去懒惰。真正的行动的变化，只会发生在你释放了、导致情绪上移之后。
风：释放流程是一种唤醒释放本能的技巧。
你可以控制感受和释放，实际上莱斯特就用过 " 控制你的心智 " 这个说法。
但是“努力”（effort）是“想要控制”， 想要控制 = 对控制的匮乏。 所以，一旦有努力，有想要控制，你就会卡住。
卡住的时候，是一个 " 想要控制 " 在运作。如果你不释放掉这个运作你的程序，那就会持续卡住。
当你释放掉这个想要控制的程序，你就感受到顺畅， 因为程序驱动你的感受，接下来发生的所有事就会都处在你的掌控之中。
因此，不是不能控制感受和释放，而是需要用一个特定流程和技巧来控制，而不能用你过去的习惯来控制。
通过释放想要控制来控制，通过释放想要认同来获得认同，通过释放想要安全来获得安全。
控制、认同、安全都不是坏事，但 " 想要 " 会使你持续被匮乏感驱动。
其实，关于个人感悟，我有一个看法。任何个人的体验所总结出来的心得，都用六步骤来检验。符合六步骤的， 它就是对的。
注意第三步，立即觉察到自己当下的感受是来自想要控制还是想要认同，并且释放它。
当你当下的感受是想要控制时，就释放想要控制，而不是让想要控制待在里面运作你。
如果你努力去尝试用力觉察、挖掘，那就是带着想要控制来做，你应该觉察到这个想要控制，释放掉它。
不是用头脑的问题，是 how you direct it，方向是什么，莱斯特描述为 " 用心智来消除心智 "，最关键的是，它导向的方向是什么。
幸福猫咪： 可以理解为头脑给出一个方向，然后就见证“无限”来完成吗？
风： 不是，要符合释放流程，符合六步骤，不是 " 抛弃头脑 "，不是 " 不控制 "，而是 " 通过释放流程来做你想要的事 "，莱斯特说的不是 " 你不应该想要这个、想要那个 "，莱斯特没有谴责那些 " 想要 "，而是 " 通过释放来得到你想要的一切 "。所以，通过释放流程，符合六步骤， 保持简单，不要掺入其他的东西了。
流程是固定的：就是让感受浮现，看到它是想要控制还是认同，然后让它离开。
不符合六步骤，就释放不下去。做不到就是因为没有去做。 只要去做，就能做到。把六步骤放在身边。 保持纯正，运用流程。 keep it simple， sweetheart，这是莱斯特说的 kiss 原则。
莱斯特说，这很简单，但人们一直在做的，是把它高度复杂化。
我们可以用很多语言体系来讨论一个相同的事，我们可能转化很多表达范式，但是那些不是必要的。
必要的是什么？学会释放流程和六步骤，这是你在达到自由这条路上所需要的一切工具和地图。
风：都别忘了目标，先咬一口，先得到好处。（笑） 伯利恒之星：接下来血盆大口。（笑） 我是无限：嗷～
风：你的锅呢 ? 还有 iPhone 手机。
伯利恒之星：两个哦。（笑） 我是无限：[ 无奈 ] 又忘记了。 风: 习惯性忘记 , 因为对目标的厌恶 , 形成了逃避的习惯。（笑）不相信自己能通过释放得到它。
我是无限： 确实我感到了那种厌恶，因为我觉得很难实现，所以非常厌恶。
风: 还是得突破这个很难实现的厌恶，也只是一种感觉，just a feeling。
chloe: 我发现释放嗨很容易，但低级别的比如悲苦， 万念俱灰就没那么容易。这是为什么 ?
风： 莱斯特说过，因为太沉重了，所以你容易陷入。所以当你 high 的时候，是一个很好的机会去 dig down。
释放到 high 的时候， 你有力量往深处看， 把那些更沉重的情绪带出来释放，这就是为什么你需要好处。
另外，在 agf 非常容易卡住，我自己也是这样的。因为agf 的状态太低了，很容易让人觉得自己不行，放弃释放。
而如果你鼓足劲去释放，又可能被恐惧支配，用力过猛。所以我在 agf 释放的时候，释放几次就得看一次第五步。要持续释放，又不能用努力。
Roller: 嗯是的啊，第五步在一开始是很重要。
( 接着风分享了一段和阿恒的私聊对话 ) 风：每一次都感觉到很轻松快乐，释放本身就很有乐趣。伯利恒之星： 对， 释放也应该是 effortless 的， 你 没注意到的时候它已经完成了。
风：所以努力释放的时候，还是要注意那是想要控制。第五步。努力的时候，就是想要控制。
伯利恒之星：嗯嗯，释放需要持续不断，不是努力。风：是的，我在巴利三藏里看到一段话，佛陀的话。
译文：站在一边的天人问世尊：“阁下如何度过洪流？”
“朋友，我以不停留（或：不住立）、不用力度过洪流。”
“然而阁下，怎样以不停留、不用力度过洪流？”
“朋友，当我停留时，则沉溺；当我用力时，则被漂走。所以我以不停留、不用力度过洪流。”
伯利恒之星： 完美， 有时我们用了太多的 force, 而不是 power。
风： 其实是在压抑感受。所有的努力都是在努力压抑感受。
伯利恒之星：某种程度上是的。风：控制。 伯利恒之星： 控制这个过程，想看到结果。这不是好的释放者需要做的。
风：嗯，还是在六步骤里，第五步的状况。
( 大家看完风和阿恒的私聊后继续聊天 )
Roller：我之前想要控制的倾向太严重了。（笑） 伯利恒之星：我也是。 Roller： 没事，当你释放了足够多的想要控制，后面就简单了。
风：release takes no effort，zero。
我是无限： 我一不留神就变成了努力去释放，然后可能就被压抑了。
风： 想要控制的倾向太强烈了，情绪太沉重，这是正常的。在 agf 释放是会有一些困难，那时候我也经常卡住， 逢人就探讨卡住的问题。
Roller：（笑）现在就看看第五步。
我是无限：估计大部分人都不知道卡住是什么。Roller：海尔称之为抵触。 我是无限： 一卡住就努力去释放就变成压抑了，然后情绪没了，就以为释放了。
风：你用力当然就会卡住。accumulated garbage（积压的垃圾）太多了，Stephen 都说不容易。
【2021.7.26】 云飘过的声音： 老师，可以深入讲解一下这段吗？（指前面提到的度过洪流那一段）在日常生活中怎样才能做到？
我头脑理解这个道理，release takes no efforts， 但我怎么做才能做到呢，生活中的事那么多。
风： 这一段是巴利三藏中记载的佛陀的言教，它阐述的道理，佛陀总结为中道。
当佛陀还是悉达多的时候，他参学当时的各个大师， 学到了禅定的最高阶段。但他发觉，那些被抑制的感受， 就像沉到河底的泥沙。当他处在定中的时候，它们都被镇压了。但当他从那种高度专注中出来的时候，感受和思想又再次包围着他，就像被搅浑的河水。
随后，悉达多继续前行，从耆那教的苦行僧那里听来了苦行的教义。他经历了六年苦行，但却没有感受到解脱。
中道的思想，是他在极度失望的时候，从一位弹琴的人那里听到的：琴弦过紧的时候，你就需要调松。琴弦过松的时候，你就需要调紧。这样，你就能理解那段话。
当你的释放停下来的时候，你需要提醒自己去做释放， 但当你在压抑的时候，你需要提醒自己放轻松。
云飘过的声音：嗯嗯，非常感谢您，老师，明白了。