问： 老师，你说过到达涅比卡帕三摩地，也就是完全释放了物质世界的业力，实际上已经自由了。这个时候，还剩余星光体和因果体的业力，也自由了吗？
风： 到达涅比卡帕三摩地甚至可以不释放物质世界的业力。视角已经转变了。
问： 释放掉物质世界的业力，已经到达了「阿那含」？
风： 嗯。
问： 到达初果，实际上已经到达了涅比卡帕三摩地？
风： 是的。预流圣人，不会再退转。
问： 所以你才这样说，“到达涅比卡帕三摩地甚至可以不释放物质世界的业力”
风： 嗯。
问： 到达「阿那含」，星光体的业力被释放了，还剩下因果体的业力吗？
风： 还剩下星光体和因果体的业力。「阿那含」不会再回来物质世界，用佛教的话来说，还保留了色界贪和无色贪。
问： 「阿那含」圣者会去哪里？
风： 「阿那含」圣者会去「净居天」，也就是尤迦南达说的希兰亚洛卡。
问： 「阿那含」圣者为什么不直接走完全程，到达终点？
风： 「“为什么一位大师不直接消去他所有的业力？”我问道，“当他与神合一的时候？” “那是因为，在那种状态中你根本就不在乎了。你看到所有这一切都只是一场梦。你甚至会继续转世，回到世上以帮助你的弟子得到解脱。达到这种层次的大师们，甚至会故意保留一点点业力，以便将自己栓在这个层面一会儿，为了该更高的目的。一旦你达到了最高的状态，「无余三摩地」（nirbikalpa samadhi），小我-意识（ego-consciousness，我执）就不复存在了。你本质上已经自由了。” “上师，是什么，”我问道，“让一个灵魂在得到终极解脱后还要回到世上来呢？” 他回答道，“他仍然保留有‘无欲之欲’（desireless desire）以帮助他人。”」 并不需要。
问： 嗯，可到达终极自由，成为一位吉万穆克塔，不是也可以继续帮助人吗？就像你和莱斯特一样。
风： 「吉万穆克塔」（编注：这里指的是四果「阿罗汉」）是不会回来的，让我更正一下说法，「吉万穆克塔」严谨说，是印度教传统对初果到四果的全盘称呼，但一般可以指走到终点的人。
当你到达「阿罗汉」时，你已经不再创造新业，因此必然达成「帕拉穆克塔」，成为一名「悉达」，融入无限。
问： 严谨来说，你现在是一位「阿罗汉」？到达了「涅比卡帕三摩地」的第四个阶段？已经完全释放了肉体星光体和因果体的业力？同时保留了一些无欲之欲，为了帮助他人？
风： 嗯
问： 这里说，不会回来，是什么意思？
风： 就是不会回来。
【欲求到达超言说（即涅盘）， 其心盈满正虑（三果）， 及不再执著于欲界的人， 是为“上流人”。
（注：uddha`msoto“上流人”意为向上流去的人， 即肯定会生于「净居天」的阿那含圣者。）】
这是佛陀的法句。上流人意味着不会再向下。
问： 也就是说，到达了四果「阿罗汉」，就不会再回来了吗？
风： 当你达到「阿那含」，你就不会再回到物质世界，达到阿罗汉，你就会达到无余涅槃，即我们通常说的融入无限。
问： 嗯，到达了三果，已经不会再回来呢？
风： 不会再回到物质世界，只会在「希兰亚洛卡」，直至达到「阿罗汉」。后人编造出来的极乐世界的原型就是「净居天」，但是「净居天」是「阿那含」圣者的居所。
问： 「阿罗汉」，也会去「希兰亚洛卡」？
风： 「阿罗汉」不会去「希兰亚洛卡」，「阿罗汉」会在肉身终结时直接融入无限。到达四果，达成完美之后，你会无余涅槃。之后如果再回到，就是阿瓦塔尔，「阿瓦塔尔」是完美的无限存在下降。
问： 也就是说，莱斯特在离开世界后直接融入了无限？
风： 这个我很早之前就告诉过你。
问： 后来我听你说，莱斯特在离开后，有很多弟子见过他
风： 仅仅是以某种形式
问： 你也说过，融入无限后不会以任何形象出现
风： 融入无限存在不是消失，而是没有形式地存在
问： Ralf说莱斯特离开后第二天，来找过他。莱斯特是用什么样的形式找他的？
风： 在梦中。你可以以任何形式见到莱斯特，莱斯特不再作为一具身体，莱斯特现在就在每一个人身边，以无限存在的“形式”。
如果你想要看见星光体形式的莱斯特，那你就会以星光体形式看到他。如果你想要看到肉体形式的莱斯特，你就会看到肉体形式的莱斯特。这取决于你的接受度。
但他在所有地方，每一个点，没有任何一个地方是他此刻不存在的。融入无限后，不会再以任何形象出现。
问： 如果我有足够的接受程度，我还可能看到以肉体形式的莱斯特？
风： 嗯，这不是他的“出现”，他现在就在。只是你没有投射他的肉体形式而已。并不是有一个“莱斯特”作为一具肉体出现了，而是你试图和一个“莱斯特”的肉体交流。
如果全世界有很多人同时投射莱斯特的肉体，那么他们会同时看到莱斯特的肉体，但那并不是莱斯特降下来了，而是处在无限存在中的全能的作用。
问： 莱斯特融入无限后，不再成为一具身体，而是成为以“无限存在”的形式存在，但若是我想看到一位以肉体或星光体形式的莱斯特（我可以接受的话），我一样可以看到肉体形式的莱斯特，是这样吗？
风： 是的。耶稣和佛陀，都可以。莱斯特也和学生说过你可以和耶稣一起喝咖啡。 问： 融入无限，不再成为一具身体（肉体，星光体，因果体），不再轮回。一位悉达是以“无限存在”的形式一直存在于宇宙每一个点上，继续帮助他人？
**风：**嗯。
问： 一位「悉达」，还会继续帮助他人获得自由？只是以无限存在的形式，而不是一具身体。
风： 会无意识地投射所有人，帮助别人获得自由。其实悉达的帮助是最大的，那是无限存在的层面，只是你的心智理解不了，因此觉得那些语言文字的教导帮助更大，实际上那些无形的帮助才是最大的。
问： 「悉达」帮助的范围是所有生命所有存在，而一位吉万穆克塔只是帮助少数的人？
风： 吉万穆克塔也帮助所有生命，大师们都在无意识投射所有生命，哪怕是你待在山洞里，但是「吉万穆克塔」的助人游戏还未玩完，还保留了一些限制。「悉达」是完美的存在。
问： 「吉万穆克塔」也帮助所有生命，这里说的「吉万穆克塔」是具体哪个阶段？
风： 初果到四果。
问： 「预流」圣人也可以帮助所有生命？
风： 嗯。不仅仅是「预流」圣人，你每释放一次，就是在帮助所有生命。世界只是心智的投射而已。
问： 是如何帮助的？比如我到达了「涅比卡帕三摩地」，但我妈妈不学习也不修行，也可以帮助她吗？
风： 那比你做分享帮助大很多。人们不知道业力是如何运作的，释放会让你更加无私，只要你有无私的意识，你的心智会投射更完美的世界。它是真正的帮助。
但在agflap状态下，所谓的助人只是满足自我，滋长自我本身并不会产生多大的帮助。只要你自由了，哪怕是在山洞里什么也不做，也比所有的行动家加起来帮助大。
问： 我每一次释放，当然帮助了我的世界，也可以帮助到我妈妈的世界？
风： 是的，你每一次释放会帮助到所有人。
问： 我每一次释放，都会帮助到所有人的世界。所有人就是所有人？
风： 所有人就是所有人。
问： 老师，业力是如何运作的？
风： 业力就是程序，行动与反应。程序会创造你的每一个想法，你的思想并不是自由的，因此行动也不是自由的。程序驱动思想，思想投射世界。就是这样运作的。
世界只是个显示屏，你在世界中做任何事都是在砸显示屏，改变不了里面播放的任何剧情。
问： 所以直接释放程序就可以改变世界？
风： 是的。应该说，只有释放程序能够改变世界，否则世界就会按照既定程序来表现，在程序中，你没有自由意志，除非你下决定释放程序。 所以之前你们无论想整什么活，我都会说，释放去吧。整活是没用的，只是被程序驱动而已，重复过去的业力，仅此而已。
问： 我可以通过释放改变我家人的世界吗？比如我想通过释放治愈妈妈的疾病（即使这个疾病是她自己预设的）
风： 可以。
问： 也就说，我可以通过释放来改变别人的业力？
风： 你没有改变别人的业力。这是宇宙的和谐运作。
问： 这样不是干预别人的生命吗？
风： 你现在根本谈不上干涉业力。这是对自由的人说的，因为自由的人可以做到所有事，可以超越一切业力的束缚。
你现在正处于「业力」驱动中，你的所有欲望都是「业力」的一部分，因此你影响的都是自己的「业力」而已。
包括你母亲生病，那是你的业力。你谈不上干涉别人的业力，干涉是个大词，你没办法在解脱之前干涉别人。
问： 我的母亲生病，是我的业力？这是她的生命，为什么是我的业力？
风： 没有一个分离，她是你的一个画面。
问： 她在来之前预设自己的生命，也就是业力，导致了疾病，这也是我的业力？
风： 她只是你的一个画面。莱斯特说过很多回。
【问： 去改变我的态度，你是说我对他是我的意识的一部分，除了完美的意识之外没有其它的基本理解，并不把他想成一个受限制的个体？
莱斯特: 是的。这是一个非常棒的方式。它很有效，不是吗？
问： 它完全有效，是的，它即刻起作用。
莱斯特: 人们实际上会成为我们意识中的他们。
问： 那么，如果「莉莲」告诉我她想要一个更大的房子，我得要清除我自己想要她满足我的欲望的意识。因为只是我的念头让她想到了，不是这样吗？我不需要去考虑「莉莲」，我只需要考虑我自己，我自己的幸福，然后她就幸福了。也就是，我自己的幸福会到达那终极的幸福。
莱斯特: 但你有一个分离：「莉尔」和我。
问： 我一直都有这个问题，你知道，从我认识你开始。
莱斯特: 有时候你没有这个问题，你会说：“除了我的意识之外，「莉莲」是谁呢？”
问： 是的，我这么说。我几分钟前就这么说了。我只需要处理我自己的意识。
莱斯特: 好吧。那也包括「莉莲」，是吧？
问： 对，是这样。
问： 那也包括一个更大的房子。（笑声。）
问： 我得要拜托我自己意识中的限制。不管怎么样那是我在应对的一切。我不是在应对「莉莲」或者房子或者土地，我是在应对我自己的意识。
阻碍在我自己心里，或者没有限制在我自己里面。而且，如你所说：如果我现在就是无限的存在，我现在就能做到！我不需要等到回家。
莱斯特: 对。
问： 我们得要快点行动！
问： 等你到家的时候，莉尔，你得要对你的房子感到满意，如它所是地。
莱斯特: 如果你接受了，当你回家的时候，同样一个房子可以变成两倍大。它会是那样的自然，让你甚至感觉不到。你会进入一个是你离开时两倍大的房子。】 问： 这就是说，我妈妈生病，亲人负债，等等等都是我的业力。
风： 业力就是你的欲望。程序，就是感受，就是欲望驱动的。
负起全责的意思是，你对你创造的整个世界完全负责，包括太阳升起，灰尘的走向，原子的震动，都是你创造的。
只是你对此没有意识，对它保持有意识，你就能有意识创造自己想要的，而非不想要的。
问： 比如，我的一些亲人朋友生病了，我都可以通过释放去帮助他们治愈吗？即使瘫痪几年呢？
风： 关于“能不能做到xxx”这一类的问题，我希望你们能记住莱斯特的一句话：
“every impossible, no matter how impossible, become immediately a possible, as you completely released on it. 每一个不可能，不管多么不可能，都会立即变成可能，只要你在它上面完全释放”
我其实回答过很多次这类问题。答案都是可以。
问： 上面说到的，“宇宙的和谐运作”，具体什么意思？
比如，我通过释放治愈家人，这是宇宙的和谐运作？
风： 你产生想法的同时，她也会产生相应的想法，分毫不差。
因此你并不需要通过语言和行动去让她改变想法。
你只需要处理自己的思想就行，世界就会改变。
说到底，除了释放什么都不用做。release only。